从上海世博会总工程师到田园农夫,他用5年时间改变了万千乡村人的生活
乡侬物语
有人说:城市是一个黑洞,不断把人吸走。
乡间「民宿」搭建了一个反向的通道,
让城市的一部分人慢慢开始回来。
它就像乡村产业升级里抛出来的那根锚,
当船停在那里,船锚抛下来了,
乡村产业升级的可能性就到来了。
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他叫朱胜萱,70后,生于云南农村,
16岁到城市求学,毕业后成了一名设计师。
2010年,
朱胜萱作为上海世博会景观总设计师一战成名。
世博的光环很大,
毕竟这种国际瞩目的舞台很多人一辈子也上不了一次。
但在朱胜萱心里,
他知道离他的一村一田,
还很遥远。
他说:
我其实只想坐上乡野道上咯吱作响的牛车,
慢慢悠悠的晃荡着闻闻路边的花香、哼着小曲,
偶尔下车捡块石头丢向池塘惊吓那群慵懒的肥鹅。
01
清境原舍
一次项目考察,
在路过莫干山蚕种场旧址时,
朱胜萱的乡愁一发不可收拾,
迫不及待地开始了他在头脑中酝酿已久的乡村改造实验。
首次被选来改造的是茶园梯田间这座废弃五年之久的小学,
曾转做茶厂、养猪场,破旧不堪。
改造后取名“清境原舍”。
这块地,
面向青山、背靠茶园,
旁侧还有一大片尚未开垦的土地。
他对清境原舍的定位是,
以乡宅为基础,
将乡村建筑与环境的和谐共存。
其中最难的是营造乡情,
令外地人和当地人都有切实的回到乡村的感觉。
他用低密度的建筑群体来营造亲切的社区氛围,
以户外院落提供闲话交流的场所,
以加厚墙体增添安全感,
还注重每一面窗可观察到不同风景等细节。
总之,让居住者在此地获得一份田园生活的认可。
原舍建筑风格以浙北朴素的民居为主。
他跑遍了当地所有的窑厂,
选择村中常用的手工砖瓦;
施工注重横砖竖砖的连接、颜色交错,
以及采用便于爬藤植物生长的设计等。
建筑完成后的软装陈设,
应用当地传统的构筑手法,
用原乡器物做摆设,
在细微处呈现乡村生活之美。
从破败的校舍变成五栋新原舍,
这里凝聚了所有建筑师、设计师的田园梦想。
通过两年的努力,
这家只有十三间客房的小民宿已经被选为2016年全国最佳民宿,
也拿到了最时尚的各种奖项。
在每年的7月-10月之间,
一般需要提前一个月才能订到房。
与莫干山精品酒店不同的是,
原舍采取在地化管理的模式运营。
它最吸引人的地方,
就是在地化的主人和生活方式,这是不可复制的。
即原舍的管家、厨师和服务生都以当地人为主,
展现原汁原味的本土化生活和习俗。
更重要的是,
清境原舍让当地的村民感悟到这里真的很美,
开始自发改造和修建家园,
并带来了高附加值的生活。
02
庾村文化市集
莫干山里虽然有好几百家高端大气上档次的民宿,
但大都关起门来经营,
对当地老百姓的生活、娱乐、文化和消费并没有太大提升。
庾村文化市集改造,
正是在于改变当前乡村衰败落后的现状,
为乡村注入新的活力。
庾村文化市集原址,
是被废弃至今的11间蚕种场房舍,
改造时其旧的建筑形式和格局都完整保存下来,
仅加以修补和美化。
根据当地习俗,办大事前,一般要先搭棚。
材料采用当地山里常见的绿竹,
用竹棚把蚕种场所有活动空地串联起来,
用河滩的石子铺好路面,
并对市集屋顶统一规划,
改为一个与民宅风格迥异的双廊建筑群。
改造后最难的是,植入的新业态,是否切合当地文化根基?
对在地文化资源再利用,是否可行?
或者,引领一种新的文化生活,是否正是时候?
企业做文化产业,
一般而言得经过精细计算,
而朱胜萱则选择先去尝试。
莫干山一带有很多骑行者,
他将入口的旧厂房改造成餐厅,
植入自行车主题来承载骑行文化,
以一位台湾收藏家的20件藏品做展览,
营造骑行氛围,
主题餐厅逐渐成为莫干山骑行大会中的一个站点。
他还做了一间“属于乡村的书屋”,
布置上简单亲近,便于乡间孩子随意进出。
书籍则向城里人募捐得来,
图书分类上架,
人们可以带走自己喜欢的书。
在市集的一角,
他选择用粗犷的石头和白色树状的支架搭起了一座质朴的面包房,
并引入了一个蓝带的烤面包师傅,
让人们在乡村也能吃上最好的窑烧甜点。
每个月有不少本地团体组织的各种文化活动,如骑行、音乐节等。
庾村市集提供场所设施支持,
并做各种业态的指导,围绕市集,
庾村周边业态逐渐活跃起来。
他带领团队先定期设摊,
开农夫市集,任由周边村民卖自家东西;
还筹备“庾村百年影像展”,
试图以这样的影像,
激活人们对这片土地的记忆和热爱。
目前,
每个月都有全国各地的团队来庾村市集考察,
不少建筑师、艺术家、企业高管等也来这里入驻。
所有这些城里人的活动,都在持续地、积累式地参与这个乡村的改变。
03
田园东方
田园东方设计图
如果说以清境农场、清境原舍和庾村文化市集为主的莫干山改造计划是一个乡村文化活化样本的话,那田园东方可以算是一个升级。
田园东方是国内首个田园综合体,
它成功地借助了土地财政和商业开发的力量,
让一群有商业组织能力的人,
带着情怀和理想开始进入了乡村。
地点是在无锡阳山,
这是一片桃花烂漫的地方,
有“中国水蜜桃乡”之称,
并且有一个非常好听的名字——拾房村。
村庄整体规划设计以“美丽乡村”的大环境营造为背景,
以“田园生活”为目标核心,
将田园东方与阳山的发展融为一体。
田园东方倡导人与自然的和谐共融与可持续发展的理念,
是集现代农业、休闲旅游、田园社区等产业为一体的田园综合体。
他用蔬菜和农作物的景观保留了原生态的风貌,
并做到了可以观光文旅的需求,
在这里面既保留了农地又有了时尚的餐厅,
还可以举办各种各样的活动。
在这个拾房文化市集内,
他带团队做了一个手造的乐园,
全部采用了建材的废弃物,
设计师也全部加入到搭建的队伍中。
这里的书院还驻守着最老的扬州版画和著名版画家,
这里的田园还开了一家注重儿童身心全面发展的华德福幼儿园。
一个偏僻的乡村,原来还可以变成这样。
他的归来,不仅圆了自己的梦,
也圆了村民的梦。
谁说思乡是愁呢?
思乡也可以是,
改变乡村的动力。
回归田园,
不是一个遥远的梦幻,
也不是一句空洞的口号,
付出踏实的努力与给予的心,
一个美好的田园正等着你。
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